사람들은 우산 대신 갈모와 방갓을 머리에 쓰고, 우비보다도 멋진 도롱이를 입고, 장화만은 못하지만 그래도 버선발이 젖지 않게 나막신을 신었다. 이렇게 비 내리는 날 비에 젖지 않도록 차려입는 차림을 우장雨裝이라고 한다.

비 오는 날, 도롱이와 삿갓을 쓴 행인_내셔널지오그래픽 1910.11

먼저 우비인 도롱이는 ‘도랭이·둥구리·되롱이’라고도 부른다. 한자어로는 사의蓑衣·우롱雨籠이라고 하는데, ‘띠 풀로 만든 옷, 비를 피하는 덮개’라는 뜻을 가지고 있다. 도롱이는 띠 풀이나 볏짚·보릿짚·밀짚 등으로 만드는데, 층층이 치마 같은 모양을 하고 있다. 속을 보면 아주 정교하게 뜨개질을 한 것처럼 짜여 있다. 그래서 빗물이 겉으로만 흘러내리고 안으로는 스며들지 않는 매우 과학적인 비옷이다. 농촌에서는 비 오는 날 들일을 할 때 어깨·허리에 걸쳐서 사용했으며, 머리에는 삿갓을 썼다.

 

“양녕 대군讓寧大君 이제李禔와 익녕군益寧君 이치李袳에게 각기 내구마內廐馬 1필씩을 내려 주고, 또 제禔로 하여금 겸사복兼司僕 김이金彝와 더불어 활을 쏘도록 하였는데, 김이가 여러 번 맞히니 임금이 활 1장張과 도롱이衰衣 1벌領을 내려 주었다.” 세조5년, 1459라는 기록으로 보아 도롱이는 매우 귀한 물품으로 하사품 또는 사신의 선물로 사용되기도 했다.

또 다른 기록에는 추운 겨울에는 군사들이 산이나 들에서 밤을 지새울 때에 이불로 사용하거나 말 탈 때 방한용으로 사용했다는 내용이 있어 겨울에도 매우 요긴한 물품이었다.

한편 신발은 징이 붙어있는 징신, 나막신을 신었다. 나막신은 통나무 속을 파내어 배 모양으로 만들고, 신의 앞뒤에 굽을 달아 신었다. 그래서 실제로 신어보면 매우 무겁고 불편하며, 또 걸을 때 소리가 나서 예의를 차리는 자리에서는 신지 못하게 했다고 하는 기록이 있다. 하지만 유물을 보면 굽이 닳아서 없어진 것, 굽을 고쳐서 신은 것 등이 있어서 나막신을 꽤 즐겨 신었던 것으로 보인다. 또한 아이의 장수와 복을 기원하며 생일선물로 준 나막신, 신코에 무늬를 새겨 넣어서 만든 여성용 나막신, 투박한 남자신 등이 전해지고 있다.

갓과 갈모사진 국립민속박물관 소장

다양한 진신

머리에는 무엇을 썼을까? 부채모양 모자의 갈모를 썼다. 갈모는 비가 올 때 갓 위에 덮어 쓰는 것으로 원래의 이름은 갓모笠帽이며, 우모雨帽라고도 했다. 갈모의 모양은 펼치면 위가 뾰족하여 고깔 모양이 되고, 접으면 쥘부채처럼 된다. 기름을 먹인 갈모지 사이에 가는 대나무를 붙이고, 꼭대기에 닭 벼슬처럼 생긴 꼭지를 달아 만들었다. 비가 올 때 우산처럼 펴서 갓 위에 덮어쓰고 실끈으로 턱을 매었는데, 갓 없이 쓸 때는 갈모테를 쓴 다음에 썼다. 그러나 사진이나 그림을 보면 꼭 날씨나 계절에 상관없이 사계절 내내 사용한 것을 알 수 있다. 해가 내리쬐는 더운 여름에는 양산처럼 쓰고, 눈 내리는 겨울에는 우산 대용으로 쓴 것이 참 재미있다.